Nemesi

 

P. Bruegel , Il combattimento tra il Carnevale e la Quaresima , 1559

Il quotidiano nel Medioevo oscilla tra la Quaresima e il Carnevale, tra il magro e il grasso, tra il digiuno e l'astinenza, tra la mortificazione del corpo , " abominevole involucro dell'anima" (come scriveva Gregorio Magno) vessato dal peccato originale ma al tempo stesso sacralizzato attraverso il corpo di Cristo , martoriato per la salvezza, "tabernacolo dello Spirito Santo"( come sosteneva San Paolo).Corpo e spirito nell'evo medio mantengono un rapporto dialettico ma non antagonistico, non separato , come avvenne in quel Seicento nutrito dai principi di Platone. Oratores (coloro che pregano), bellatores (coloro che combattono) e laboratores (coloro che lavorano) sono definiti anche attraverso il loro rapporto con il corpo: corpi sani dei sacerdoti , corpi forti e segnati dai fendenti di guerra dei soldati e corpi schiacciati dalla fatica dei lavoratori.

Bibliografia:

J. Le Goff , N. Truong , Il corpo nel Medioevo, 2005.